باختر
۱۰ حوت ۱۳۸۴
احمد رشید ژورنالیست پاکستانی 

بوش در سفر خود به پاکستان به بن لادن نزدیک میشود

سفر رئیس جمهور بوش به اسلام اباد در اواخر هفته روان به مفهوم سفر به منطقه یی است که اسامه بن لادن در مجاورت ان قرار دارد.

 بوش دراین سفر به دشمنانش در مناطق پشتون نشین پاکستان که اکنون مرکز شبکه القاعده و یکی از خطر ناک ترین مناطق به شمار میاید صرف چند ساعت محدود فاصله خواهد داشت .

 مقامات اداره استخباراتی سی آ ی  ای ووزارت دفاع امریکا طی دوازده ماه گذشته از مناطقی که در سه سال گذشته یعنی بعداز اتفاق یازدهم سپتمبر مستقر گردیدند ، می گفتند که اسامه بن لادن در مناطق قبایلی بین افغانستان و پاکستان پنهان است اما این مقامات اکنون به این حقیقت پی برده اند که اسامه بن لادن در افغانستان مرکزیت ندارد و تاکید میکنند ابهامی که در گذشته وجود داشت اکنون رفع گردیده است و با اعتماد بیشتر میتوان گفت که اسامه در پاکستان است .

 در مقابل٬ جهان مدرن ريشه در عقلانيت و پرسش و تفحص دارد. هرچه که دارد آغازش از يک پرسش است. نوعی عقل ابزاری همه امور و ثغورش را در چنگ دارد. پايسنگش نه بر باورهای مقدس که بر پندارهايی استوار است که از ميان جدال و استدلال نفسگير راه خود را گشوده است تا چشمگير شود. اين جهان٬ پيچ در پيچ است. می خواهد آغاز و پايان جهان را بداند اما نمی داند. همه چيزش در عالمی از درهم تنيدگی گم است. جهان شک و ترديد است. اگر ايمان و يقينی هم است از اما و اگرهای بسيار جان می گيرد.

آسمایی
۲ حوت ۱۳۸۴
قسيم اخگر 

در ميان فرزانگان نام آور صد سال اخير كشور ما كه هر كدام نقش ومنزلت و جايگاه خاص خودش را دارد مير غلام محمد غبار از تشخص و برجستگي ويژه اي بر خوردار است و كمتر شخصيتي را ميتوان يافت  كه با او همسر گردد.هر چند بي درد و دريغ نميتوان گذشت و گذاشت  ونگفت كه هنوز هم از اين فرزانه مرد سرافراز تاريخ وادب وسياست ؛ تجليل وتعريف وتكريمي كه شايسته شخصيت جامع وچند بعدي ونمونه ي او باشدصورت نگرفته است .

 بگذريم از اين درد نهفته كه بسياري از جريانات روشنفكري ماو حتي آنهايي كه خيلي سوپر چپ دو لوكس بودند باسكوت اسرار آميز شان دربرابر حبس و مصادره كتاب گرانسنگ افغانستان درمسير تاريخ سپس همدستي در توطئه ي سكوتي كه بخاطر فرا موشاندن نا م آن بزرگ برپاشده بود  بد ترين ناسپاسي ها را در مو رد مردي روا داشتند كه بيشتر از هر كسي مديون او بودند. زيرا  عبار آخرين بازمانده  نسلي بود كه در سياه ترين ووحشي ترين دوران تاريخ معاصرما عليه استبداد و خود كامگي به مبارزه بر خاسته بود وشرافت آزادي را با قبول انواع مصايب وبلايا پاس داشته بود . طرفه آنكه غبار آفرينه ي بي مثالش را  به همينان اهدا كرده و در نخستين صفحه ي كتابش چنين نوشته بود : به وطن پرستان مبارز افغا نستان  آنانيكه شرايط تاريخي و اجتماعي كشور ايشانرا در پيشاپيش سپاه نهضت وجنبشهاي نوين  براي تا مين زندگي نوين جامعه قرار داده است ."                                               

شرايط ايجاد:
گويند : تاريخ شرح و تحليل رويدادها است . پس تاريخ سرگذشت هر رويداد، حوادث و عمل كرد ها و دست آورد هاي هر فرد و ملت را چه نيك و چه بد و با هر درجه اهميت آن، در حافظه خود ثبت ميكند تا باز گو كننده آن حوادث برای نسل های بعدی باشد. خوشا بر مردمانی، كه تاريخ شان را عقلي و منطقي با واقعيت هاي عيني جامعه شان به نگارش درآورده اند و سرنوشت هاي شخصی بازيگران را، مطابق سهم شان در حوادث درج نموده و در بررسی اين شخصيت سياسی يا آن رويداد تاريخی، تا حد« انتخابی » و « گزينشی » عمل نکرده اند. 

چون در جامعه فرا تر از منافع شخصي يا مصالح قومي، حقايق و ارزش هاي عمومي موجود است كه از آنها بايد تعريف كرد. حتي اگر اين حقايق خلاف منافع شخصي و يا گروهی باشد.
به‌همين منظور ما بايد خود را از اسارت چنين تاريخ‌های انتخابي و احساساتي آزاد كنيم و با ديد منصفانه به رويدادها و حوادث تاريخی كشور خود نگاه كنيم و واقعيت‌های تاريخی و سياسی را همان گونه كه بوده و هستند، اراُئه نمايم. آنگاه در قبال هزاران واقعيات ناگفته و يا تحريف شده، در مي يابيم كه علت و ضرورت ايجاد جبهه متحد ملي براي چه وبر بنای نيازمندی های كدام شرايط بوده است؟

استقبال گرم مقامات رهبری پاکستان از حامد کرزی، رییس جمهوری، یک لحظه نشانه های امید بخشی در چشم انداز روابط دو کشور را آشکار می سازد اما بلافاصله این نشانه ها در غبار تردیدها و تلخی های ناشی از تجربه های گذشته ناپدید می گردد.

این اولین بار نیست که رییس جمهور افغانستان به پاکستان می رود و خواهان همکاری جدی آن کشور در مبارزه با تروریزم می گردد، طی سال جاری و سال گذشته نیز کرزی بارها به اسلام آباد سفر کرد و مذاکرات جدی با مشرف داشت اما چندان چیزی که مایه خوشبینی و امیدواری رهبران دو کشور از این مذاکرات گردد حاصل نشد و شک و سوی ظن همچنان بر مناسبات کج دار و مریز دو کشور سایه افکند.

کابل ناتهه
۲۴ دلو ۱۳۸۴
محمداکرام اندیشمند

دراین مقاله به چگونگی نام تاریخی افغانستان که ازآریانا به خراسان وسپس به افغانستان تغیریافت پرداخته می شود. نخست ازآریانا سخن بمیان می آید. ازمناطق وسرزمین های که شامل قلمرو کشورآریانا می شد. سپس تغیرنام آریانا به خراسان وقلمروخراسان زمین باتذکری ازخانواده های حکومتگروحاکمان خراسان تبیین وبررسی می شود. درپایان ازافغانستان سخن میرود. چه زمانی کشورما افغانستان نامیده شد واین نام چگونه وازکجا بمیان آمد؟

آریانا:

نام افغانستان هرچند درفاصلۀ بیشترازدوقرن اخیر به این کشورداده شد، اما پیشینۀ تاریخی این سرزمین وساکنانش به هزاران سال قبل بر میگردد. درآن گذشته ها کشورکنونی افغانستان بخشی عمده ای ازسرزمین بزرگی بود که آنرا "آریانا" یا " ایریانا" ویا " آریا وایریا" می خواندند. این نام ازهزار سال قبل ازمیلاد تا قرن پنجم میلادی به افغانستان امروزوبخش های از ایران کنونی، مناطقی درآسیای میانه وبخش هایی درشمال وغرب پاکستان اطلاق میگردید. محقق ومؤرخ قدیمی یونان اراتوس تینس  (Eratosthenes ) درنیمه ی قرن سوم پیش ازمیلاد، آریانا را نام قدیم و گذشتۀ دور افغانستان می خواند. (1)

افغان آزاد
۲۴ دلو ۱۳۸۴
ضياء سائس

يکتعداد متفکرين ، سيايت گذاران و سياست مدارن غربی ، بعد از کمونيزم ، اسلام و فرهنگ اسلامی را بزرگترين دشمن و مانع در راه توسعه طلبی جهانی خود می پندارند و متآسفانه طوريکه ديده می شود اين طرز ديد مبنای سياست های سلطه جويانه و دراز مدت غرب را تشکيل ميدهد و جهت مهار ، تضعيف و از پا در آوردن اين دشمن برنامه های بلند مدتی را تدارک و عملی مينمايند

کشور های غربی جهت از بين بردن دشمن درجه اول شان ( کمونيزم ) زيرکانه از دشمن درجه دوم يعنی اسلام و فرهنگ اسلامی به حد اعلی استفاده و بهره بردند و می بينيم که بعد از تجاوز شوروی به افغانستان ، جهاد مردم افغانستان مورد عنايت و حمايت کشور های غربی و اسلامی قرار گرفت که در نهايت منجر به شکست شوروی در افغانستان و شکست کمونيزم در جهان گرديد

عقب نشينى نموده و چاره اي جز تسليمي نداشته و با خجالت تمام اعتراف نمايند كه بلي (افغان) نام يک مليت از ميان مليتهاي متعدد افغانستان است.
به اين صورت دور اول اين مناظره و صحنه نخست اين گفتگو از پيروزي فاشيزم ستيزان خبر داد.
در جمع نويسندگان فاشيست، دو تن آنها كه از سر سپردگان سر سخت طالبان، سيد خليل الله هاشميان و روستار تركي اند. ولي در اين اواخر وطن فروش ديگري بنام (اعظم سيستاني) كه از كمونستهاي دو آتشه دوران اشغال افغانستان توسط روسها بوده و لقب (كانديد اكادميسن) را كه از سوغاتها و يادگارهاي دوران تجاوز بشمار مي رود، در نام خود چسپانده و مي خواهد خود را از بي هويتي نجات داده و در كنار طالب طلبان جا زند. سيستاني در هر سايتي كه نام يكي دو نويسنده معروف را ديد خود را همانجا رسانده و با نقل قول هاي طولاني، بي محتوى و دلگير، خويشتن را در كنار ديگران جا مي زند.  زندگي در سايه (امپرياليزم جهانخوار) و استفاده از (سوسيال) و تقاعدي و امثال آن فرصت خوبي را براي فرتوت مرداني از اين قبيل مهيا نموده تا بنشينند و خواب هاي پريشان و عقده هاي بيمار خود را بروي صفحه انترنت كشند.

تكامل نهاد هاى جامعه از تكامل ماهوى آغاز شده و اين تغير تدريجا منجر به تغير شكل وماهيت گرديده زمينه تكامل را بصورت تدريجى فرا مى آرد ، تكامل ماهوى وتغير شكل نهاد ها بطى بوده و در طول عمر چند نسل ومتناسب با تكامل ديگر نهاد ها ى جامعه اند .
براى اينكه ذهن خواننده را مغشوش نكرده باشم بهتر مى دانم بعد از توضيح مفهوم مصطلح نهاد به نقشه راه مقال گذر نموده وقبل از پرداختن به عنوان مقال (جمعيت اسلامى وضرورت عبور از مرحله نهضت به نهاد) به ارايه دور نما اى و لو ناتمام و ناقص از چگونگى وضعيت انسانى، اجتماعى ، سياسى، اقتصادى و حقوقى كشور پردازم.

مشعل
۲۰ دلو ۱۳۸۴
دوكتور كاروان 


نميدانم روي  كدام دليل  ظاهر شاه اسم با باي ملت را گرفته  و كدام  شخص و يا كدام  مر جع  چنين اسم را  بروي  گذاشته ايا اين اسم  اسم  با مسماء براي  وي است ،ايااين اسم  طوري بوده  كه شخصي  گفته و ديگران از وي پيروي نموده اما تا جا ييكه   معلوم است  اكثريت ملت به بيهوده بودن  و نا درستي اين اسم معترف   هستند بهر  صورت در مو ضوع زياد  كنجكاوي ننموده و با ذكر شمه يي از اعمال اين  خا ندان در مقابل ملت ، قضاوت را به ملت  گذاشته  تا انطو ريكه  عقل و منطق و عدالت حكم مينمايد در مورد ايشان قضاوت  نمايد.

اگر  نظري بر دوره نيم قرنه فاميل نادر شاه بياندازيم ،ميبينيم كه درين دوره  سلطنت  توام  با حكومت بوده  هيچگو نه عمل  مثبت و  مفيد  كه  واقعاء خير  و ارامي واسايش  و پيشرفت  ملت و مملكت دران مضمر  بوده  انجام نيافته و   تا جاهي كه ديده ميشود هيچگاه  پدر ويا پسر در فكر اسايش  و بهبودي  ملت و مجادله در مقابل   فقر و  بدبختي كه ملت شديداءبه ان دست به گريبان بودند نبود ه و هيچگاهي هم خواب ايشان  براي   پيشر فت و ترقي و  تعالي اين  سر زمين شب هم  پريشان نگرديده .

وبلاگ رستاخیز ملی
۱۸ دلو ۱۳۸۴

اردوی افغانستان و دفاع از حاکميت ملی وتماميت ارضی کشور
 ( طرحی برای بحث)

م.سلطانپور 


در سالهای اخير تشکيل "اردوی ملی افغانستان" از بحث های داغ و مشغله های اساسی حکومت افغانستان بشمار ميرود. درين نوشته طور مختصر در مورد اين مسئله مکث ميکنيم:
***
هر کشور- ملتی برای دفاع از حاکميت ملی وتماميت ارضی خود به نيروی مسلح ضرورت دارد. ارتشها بدون آنکه شکل نظامهای سياسی را درنظر بگيريم در دفاع از سرزمين خود نقش قاطع داشته اند. چه اردوی ناپليون درفرانسه، چه ارتش امپراطوری انگليس، چه اردوی روسيهء تزاری وچه ارتش روسيهء شوروی ويا هم اردوی آلمان هتلری. حتی در تاريخ بسيار ديده شده است که ارتشهای کشورهای بسيار کوچک جانبازانه در مقابل قدرتهای بزرگ تجاوزگر جنگيده اند وتا آنجا که توانسته اند، از هويت ملی خود و سرزمين خويش دفاع نموده اند.

ایرنا
۱۸ دلو ۱۳۸۴

روزنامه چراغ در تحليلي با عنوان " غرب ناسپاس و كفرپيشه" مي‌نويسد: هر كجاي جهان اسلام كه جنايت، كشتار و فساد رواج دارد، جاي پاي آمريكا و غرب درآن ديده مي‌شود، نظير آنچه كه امروز درفلسطين، عراق و افغانستان وجود دارد.

بنوشته اين روزنامه، خصومت غربي‌ها با اسلام بي‌وقفه در بستر تاريخ جريان داشته و همچنان ادامه دارد و عامل آن را بايد در تجليات معارف اسلام كاويد چون زماني كه مي‌بينند در برابر درخشش خورشيد بي‌غروب اسلام، رياكاري‌هاي آنهاروبه شكست نهاده است اقدام به اهانت نسبت به اسلام و پيامبر(ص) مي‌كنند.

سرنوشت
۱۴ دلو ۱۳۸۴
رزاق مامون

کنفرانس لندن درموجی از هیاهوی تبلیغاتی که هدف آن کمک منظم تر به بازسازی افغانستان عمدتا از طریق موسسات دولتی کشور خوانده شده، ظاهرا چهارچوب مشخصی را برای توسعه افغانستان در پنج سال آینده معین خواهد کرد.
مقامات رسمی به قول معروف طرح چند صد صفحه یی را به کنفرانس برده اند تا در پرتو آن پیشرفتها و ظرفیتهای حاصل ازچهار سال تلاش دستگاه دولت را پیش چشم دنیا بررسی کنند.

اما آیا چالشهای عنکبوتی که کلیه بدنهء اقتصادی، سیاسی و امنیتی کشور را از توان انداخته است، باالاثر مصوبه های کتبی کنفرانس لندن رفع خواهد شد؟

اصول و احکام شرعی – دینی ( مسخره کردن مقاومت مردمی و مجاهدین ، دعایی خیر برای صحت یابی اریل شارون )،
وحدت ملی (تفرقه افگنی به هر اسمی )، بهبود وضع اجتماع و کاهش سطح فقر (افزایش تعداد گدا ها و بیکاران )، مبارزه علیه فساد اداری و ممنوعات (علنی شدن رشوه و قانونی شدن ذرع و قاچاق مواد مخدر)، و از اینهای دگر در کشور است ، از اوایل روی کار آیی تا امروز در جریان مشق و تمرین هایش برای “ دولت “ شدن بار ها آشکار ساخته که همچو مرغ زیرکی اسیر دو حلقه است.

صدای آلمان
۴ دلو ۱۳۸۴
دوکتور راحل: "مشکل ما درفلسفه اسلامي دراين است که ، فلسفه معتزله يک فلسفه عقل گرا است، وفلسفه متکلمون يک فلسفه نقلي است. مشکل فرهنگي ما دراينست که ، فرهنگ ما يک فرهنگ نقلي شده ومسئله تعقل – تعقل آزاد- وقضاوت آزاد بسيارتحت فشارقراردارد."

مصاحبه با دوکتورمسعود راحل دانشمند وفيلسوف افغان

دويچه ويله : آقاي راحل ، آيا اين واقعيت دارد که حقوق بشرريشه درغرب ومسيحيت دارد وبا اسلام بيگانه است؟، آيا کساني که از"نسبيت فرهنگي" سخن به ميان مي آورند، ومداخله درساحه سايرفرهنگها را لازم نمي دانند، وچيزي را به حيث " اصول جهاني" نمي خواهند بپذيرند، تا کجا برحق اند؟

چراغ
۴ دلو ۱۳۸۴

برنامه توسعهء ملی بتأسی از مشکلات کنونی ساخته شود

استراتیژی توسعهء  ملی برنامه ایست که از مدت  چهار سال  به این  سو در رووس برنامه  کاری   دولت قرا ر داشته  ، اما به نظر منتقدین دولت این پروسه  درعرصه های  مختلف به انجام  خدمات بازسازی موفقیت  های انگشف شماری ر ا دارد.

ازکنفرانس  بن تاتوکیو  مردم شاهد کمک  مبلغ  12 ملیارد دالر غرض انکشاف  اقتصادی افغانستان بودند.

با توجه با ابعاد  گسترده ای  که مصایب جنگ  برمردم تحمیل کرده بود،  نتوانست این کمکها  وهمکاری بازگشای مشکلات اقتصادی مردم افغانستان  شود.

مشکلات  مواد مخدر، حضور فعال  تروریزم  وناامنی  های موجود درواقع   ناشی از همان  مشکلات بیکاری،  فقر ومصایب  اجتماعی است که  بردوش مرد م افغانستان  ازسالها به این  سو  فشار انداخته و شیرازهء  نظام اجتماعی  کشور ما را  به چالش  مواجه کرده است .

جراغ
 ۲۹ جدي ۱۳۸۴

صدای آلمان
 ۲۰ جدي ۱۳۸۴
دوکتور سيد موسي صميمي

. باشندگان افغانستان اکثراً انسانهاي بي آلايش اند که با محيط اجتماعي شان درپيوندهاي گسترده وپيچيده اي به سر مي برند. با درنظرداشت دگرگونيهاي نسبي قومي ، سمتي ، شهري ودهاتي؛ وابستگيهاي قومي شان درمقايسه با باورهاي مذهبي ، ووفاداريهاي خط سياسي حايز اهميت بيشتري خوانده مي شوند.

چراغ
۱۵ جدي ۱۳۸۴

طبق فیصله ولسی جرگه شورای ملی،  قرار است موسسات  غیر دولتی، ( انجو ها)  درجلسات ولسی جرگه  فرا خوانده شده، استجواب و استماع  گردند.

انجو ها که طی سالهای اخیر بعد از  استقرار نظام  نوین درکشور وظایف اصلی خود را  که همانا رسانیدن کمکهای  خیریه وعرضه  خدمات اجتماعی وخیر خواهانه برای مردم است ، فراموش  نموده اند و در عوض کار شرکتهای ساختمانی،  سرکسازی وجهات دیگر را ، به دوش گرفته اند .

بدون شک دربلعیدن  پولهای مساعدت شده برای مردم  افغانستان  دست وآستین  بالا زده اند وکار پروژه  های بدون کیفیت  ونیم کاره را ، در سرخط وظایف  خود قرار داده اند  که برای ملت  فقیری چون افغانستان  خسارات جبران نا پذیر را وارد  نموده اند .

این درحالیست که  گزارشهای  ارائه شده از  سوی منابع  دولتی و بین المللی  حمایت از آن  دارد که بیشترین  پولهای  مساعدت  شده جهان  ازطریق همین انجو ها  به مصرف رسانیده  شده است .

چراغ
 ۱۲ جدي ۱۳۸۴

اخیراً وزیر اطلاعات وفرهنگ افغانستان،  از نصر الله بابر  وزیر داخله  سابق رژیم پاکستان  که تخلص یکی از پادشاهان  مغولی هندی را به سرش گذاشته تا کسب  هویت کند، خواسته است که آثار تاریخی افغانستان  را به کشور برگرداند.

این آثار که بدون  شک درزمان حاکمیت  رژیم طالبان  که نصر الله  بابر  لقب پدر آنان را کسب کرده بود و یکی از طراحان اصلی  به وجود آمدن طالبان جوان؛ ولی مغر خالی نیز به شمار  میرود، به دست وی افتاده است .

طالبان  که در پی انهدام  بتهامی غول پیکر بودا در بامیان جای تردیدی برای فرهنگ ستیزی خود ، باقی نگذاشته  بودند، با اشاره  همین  نصر الله بابر  وسایر نصر الله  های  پاکستانی جهت از میان  بردن  تاریخ و فرهنگ  افغانستان  که مانند خاری  در چشم پاکستان  پنجاه و چند ساله  میخلد، همت گمارده  بودند.

گفته میشود نصر الله  بابر به کمک  فرهنگ ستیزی  طالبان صد ها  قطعه  آثار تاریخی متعلق به افغانستان  را در منزل  شخصی جمع آوری  کرده وآن را جز  افتخارات دوره  خدمت خویش به نمایش  میگذارد.

اصلاح
۱۲ جدي ۱۳۸۴

دکتور سید مخدوم  رهین وزیر اطلاعات، فرهنگ و توریزم افغانستان طی نامهء از  نصیر الله بابر وزیر داخلهء  قبلی پاکستان  تقاضا نمود، شماری ازاثار تاریخی  یغما شدهء افغانستان  را که نزد ایشان است  به موزیم ملی افغانستان   مسترد نماید . این خواست وزیر اطلاعات ، فرهنگ و توریزم ، یک  تقاضای  برحق ومطابق با موازین  ملی وبین المللی  است که پاسخی  جز تائید وانجام آن ، ندارد  وآنهم براساس چند اصل: نخست این آثار تاریخی وباستانی  سرمایهء ملی  ونماد افتخار  وشدن  ملت ها درپروسه  تاریخ است. این آثار  بیاننامهء بودن  ملت هاست این که ملتی در درازنای تاریخ چه سوخت  وساخت ها و سرنوشتی را سپری نموده وچه گونه تشکل یافته است. پیداست  که هیچ ملتی نسب نامهء خویش را به  حراج نمی گذارد وهرنوع جابجایی این میراث درغیاب ملت، جرم وغیر قانونی   است.

اراده
۱۲ جدي ۱۳۸۴

یکی از مسایل  زبانزد در مطبوعات طی هفتهء  گذشته بحث های بود که پیرامون معاشات وکلای شورای ملی  صورت گرفت.

درین میان دید گاهها ،  وطرز تلقی های ضد و نقیض بسیاری حتی درمیان  وکلای ولسی جرگه نیز به عمل آمد که از جهاتی قابل تأمل  به نظر میرسد.

برخی از وکلا این معاشات را ندک وغیر  مکفی میشمازند با این استدلال که آنها مکلف  به مهمانداری از موکلین  شان اند، شماری  دیگر این معاشات را در مقایسه با معاشات کارکنان دولت گزاف وبالاتر از توان بودجهء دولتی به شمار  آوردند.

آنچه گفتنی است  اینست که وکلاء از هر جهت قابل احترام اند و معاش  مناسب  ودر خورشان باید پرداخه  شود.

مشعل
 ۱۲ جدي ۱۳۸۴
محمد ولي

در ماه دسامبر 2004 کابينهء جديد رئيس جمهور حامد کرزی اعلان گرديد .مطبوعات امريکا ترکيب اين کابينه را به نام های کابينهء متخصصين،شايسته سالاران،مبين ترکيب ملي،مشارکت ملي،فاقد جنگ سالاران و غيره مي ناميد .گروه های سياسي و برخي از شخصيت های افغاني در داخل و خارج افغانستان در مورد اين کابينه قسماً با خوشبيني و بعضاً با تشويش های منطقي عکس العمل نشان دادند .

آقای کرزی بعد از تحليف به حيث رئيس جمهور انتخابي تحت فشار قرار داشت تا به موقع معينه ترکيب وزرا را اعلان نمايد ولي او مدت زيادی را صرف مشوره با سرکرده گان جهاد چون عبدالرسول سياف،برهان الدين رباني،صبغت الله مجددی و ديگران کرده ظاهراًمي گفت مصروف آن است تا يک کابينهء فاقد دو تابعيتي ها،عاری از وابسته گي به احزاب سياسي و بدون جنگ سالاران برمبنای مشارکت ملي اعلان کند.در حالي که چنين نشد و خلاف گفته های چند روز قبل و شعار های زمان انتخابات رياست جمهوری ترکيب کابينه مبين آنچه گفته شده بود نه بلکه جمعي از جنگ سالاران،گروهي از دو تابعيتي ها با ترکيب ملي ناجور،غيرکاری و قسماً فاقد تحصيلات عالي بود .در حقيقت رئيس جمهور در اولين عمل بعد از انتخاب شدن نورم های قانون اساسي را زيرپا گذاشت و سوگند مراسم تحليف را فراموش نمود .

اصلاح
 ۱۱ جدي ۱۳۸۴

دودهه است که افغانستان  درچنبرهء  تروریزم گرفتار  خفقان ورنج  جانگاه است  مداخلات وتجاوزات  اجنبی، افغانستان   را بستری  ساخت مساعد درراستای بالندگی وورود تروریست ها درین  خطه  این  روند تا ان حد  انکشاف یافت که با حضور  تروریست ها از 30 کشور  جهان هم اعتراض آن گونه  که بایسته است ا زسوی  جامعه جهانی  صورت نگرفت. ان روزگار  وبا همه دریغ   ودرد آن گذشت.

اکنون که جهان   توجه دارد و مبارزه همگانی  درجهت زدایش  تروریزم   سامان یافته است بازهم می نگریم ، تروریزم  دربخش های  این کشور بیداد می کند.

حضور نیروهای ائتلاف، آیساف  ، موسسات بین المللی، کمک های  فراوان مادی، تخنیکی  وفرهنگی جهان  ادامه دارد، اما تروریزم نیز حضور دارد .

چراغ
 ۹ جدي ۱۳۸۴

فراریان  طالب با اعلان طرح جدید  مبنی برآماده  کردن دو صد نفر برای حملات انتحاری، جنگ روانی جدید را پیریزی کرده اند   که بدون شک از طرف مردم عام جدی پنداشته  خواهد شد.  طالبان  طی هفته های اخیر، با راه اندازی شماری از حملات   انتحاری در نقاط  مختلف کشور  توانمندی  خود را در تحقق این ادعا به نمایش گذاشته اند.  این ادعای طالبان که نمونه   یی استفاده از تاکتیکهای   کهنه این گروه   مبنی برایجاد وحشت ودهشت با سلاح جدید ( حمله انتحاری )  است، زمانی به حیث یک چالش امنیتی   درمقابل دولت ونیورهای نظامی کشور  های خارجی مطرح میگردد که دو هفته قبل، رئیس  کمیسیون صلح و  آشتی از پیوستن تعداد بیشتری فراریان طالب   ازجمله افراد کلیدی   آنها خبر داد.

با مقایسه  ادعا  های امروزی طالبان  وآن خوشبینی های دیروز اقای مجددی میتوان نتیجه  گرفت که هم دولت وهم مخالفان  قصد دارند افکار  عمومی و احساسات   ملی را از واقعیت ها منحرف ودر عوض خوراک کاذب فکری به آنها   تهیه کرده و همه را به  سراب صلح، آشتی وامنیت رهنمایی کنند .

سرنوشت
 ۸ جدي ۱۳۸۴
احمد بهار چوپان

"در طول عمر چهار سالهء دولت دموکرات – اسلامی در کشور، که پس از سه دهه بحران رویکار آمد، تدویر مجلس بزرگ تصویب قانون اساسی ، انتخابات برای گزینش رهبر دولت و تشکیل مجلس نمایندگان (پارلمان) عمده ترین دستاورد های این دولت بحساب می آیند.
پارلمان ، یا مجلس نمایندگان که در دموکراسی های واقعی ستون اصلی آن بشمار میرود، در ایجاد یک جامعه مدرن – دموکراتیک نقش مهم و بارزی به عهده دارد.

همانگونه که از اوایل تمامی اقدامات خرد وبزرگ نظام از سوی مردم ، مفسرین و ناظرین پیگیری میگشت این بار نیز گزینش آقای “ قانونی “ ، به صفت رئیس پارلمان کشور انعکاس گستردهء در میان همه اقشار کشور داشت.
پارلمان ، در کشور ما با در نظر داشت شرایط، عینیت ها و انبوه مشکلات انباشته شده از سالیان گذشته بی تردید در اجرایی مهماتی که باید انجام دهد چالش ها و پرابلم های خواهد داشت که امیدواریم آقایی “ قانونی “، با استفاده از تجارب خود و همکاران نخبه و صادق شان از عهده مسوولیت تاریخی انشااله بخوبی بدر آیند.
گزینش آقایی “ قانونی “، به آن سمت ، در میان جناح بندی ها ، ائتلاف ها و بستن و گسستن های معقول و نا معقول ، عملی و غیر عملی، صادقانه و مغرضانهء سیاسی ، گروهی ، قومی ، امروزی کشور بیانگر حد اقل دو نکته عمده و آموزنده است .